西岩寺是一座水库的名字。
和会宫境内众多水库一样，西岩寺依山而建。上世纪九十年代，政府举全乡之力，在山谷出口处，筑坝修库。水库解决了下游大片农田的灌溉问题，更重要的是，在未引进江水之前，这里曾一度是会宫集镇的饮用水源。
很显然，从字面看，西岩寺又是一座寺庙的名字。
尽管这座寺庙早已拆除，但其在会宫历史上，却处于非常重要的地位。关于会宫镇名的来源，这座寺庙曾给出了一个明确的说法。
当然，有关会宫二字的来历，版本甚多。但较为可信的一个说法，却源于西岩寺。据明朝刑部郎中戴完的《会公西岩寺涌壁泉碑记》描述：“昔有裴、郭、阮三公在板桥柳荫下说法，人因称会公大板桥，一名会公桥，并以会公名镇”。后公误为宫，即成今日的会宫。
只是可惜了，现代人只能从史志中看到这段记载。而真正传承历史的载体，也就是涌壁泉碑这个实物，却不见所踪。
印象中，老家附近有一块碑。在牌楼和新庄之间，有条涧沟。沟上架有桥梁。其中一座桥，便是一块碑。记得那碑长两三米，宽约一米，端方四正的青石板，有点发白，仿佛青玉一般。碑上刻满文字，楷书，格外漂亮。前几日我想起此碑，忽然灵光一现，慌忙问起一直在家的二哥。二哥回答很肯定，这是方以智为“桂林方”写的一块碑。前几年通往此桥的路堵死后，那碑被一户人家拉去做猪圈了。现在还在不在，不太清楚。
是的，不太清楚的事太多。撇开此碑彼碑不说，就连西岩寺确切的旧址，问了好多人，也大多不清楚。但能确定的是，西岩寺旧址一定已被水库淹没。
我于是萌生起一探究竟的念头。在这风和日丽的春日，去西岩寺附近走走。哪怕只有残砖断瓦，哪怕只是蛛丝马迹，寻觅一段早已被时光湮灭的痕迹，有这样的一个过程，已足够。
沿铜安公路，从会宫岔路往枞阳方向约三百米，有条狭窄的水泥路，往西通往西岩寺。这是一条幽静而美丽的乡村道路。路的一边是低矮的小山岗。岗上，树木郁郁葱葱，充满新鲜的绿意。山脚下，黄的白的紫的，众多不知名的野花肆意绽放。路的另一边是农田，层层叠叠，高低错落。田地里，大片大片的油菜花，开得金黄而明亮。走在这条春风荡漾的路上，嘈杂和喧嚣消失得无影无踪。
西岩寺就隐藏在前方不过两华里的地方。平静而温柔的水面，犹如一块碧绿的翡翠，镶嵌在山谷之中。这里人迹罕至，清幽，安静。偶尔有一两只鸟叫声，清脆，欢快。山风吹拂，满面都弥漫着春水的气息，还有草木和野花的清香。
站在大坝之上，可以看见，坝的两端各有一条纵向的山脉，呈平行状，往远方高处绵延。至两三里开外，与一座横向大山融为一体。面对水库的方向，左边这条山脉略小，但名字却不小，叫大横山。右边那山蜿蜒曲折，山势也显高大，名字似乎很私人，却很唯美，它叫金家坪。
对面那座黝黑的横向大山，陡峭而险峻。远远望去，山上鲜见树木，仿佛毫无生机。只是在山脊上，稀拉拉的生长着一溜排松树。关于这座山，当地有一个神话传说。传说很久以前，这是一座活山，一年往天上长一丈。玉帝担心此山会刺破青天，便用钉子将山钉住。然而第二年，山却照长不误。不得已，玉帝只得用桐油从山顶浇了一遍，这才将此山降服。这座山也因此有了一个怪异的名字：桐油浇。
当地人说，由大横山、金家坪和桐油浇组成的这个山谷，是一张卧椅形福地。大横山和金家坪就像椅子的两边扶手，而桐油浇正是椅子靠背。水库大坝处，为椅子沿所在。这确实是一个非常大胆的想象。仔细琢磨一下，不但神似，而且形像。不知当初来此地开山建寺的大师，是否也因此而选择这块绝佳风水宝地的。
事实上，在这块山谷中间，也就是水库后梢，还有一座无名小山包。山上多蕨菜，和一些低矮的灌木，一簇簇火红的映山红间杂其中。还有平日少见的微型竹子，成片成片的，细小，青翠。山包临水处，悬崖峭壁，怪石峥嵘。在右侧拐角几块巨石之间，有一处非常险异的地方，叫着龙井。估计这里就是当年西岩寺寺庙用的水井。后来，龙井又成为当地人的取水口，据说从未干涸。
从龙井往上游，是一道窄窄的狭谷。狭谷底部，有一条涧沟。尽管被野草山藤所覆盖，但依然能感知到，沟内溪流淙淙，欢快的山泉水正源源不断地涌向龙井，涌往西岩寺的方向。
狭谷内不易行走，当披荆斩棘百米左右，前方的景象让人豁然开朗。原来，狭谷尽头，竟然是一块面积达几百亩的盆地。这个几乎封闭的盆地中，一口池塘非常老旧，一垅垅耕地和一层层石砌台阶的痕迹犹存，一块块巨石点缀其中。众多的黄荆树高达数丈，野花遍地，鸟语声声。走到这里，我想，世外桃源亦不过如此。
遗憾的是，整个行程，未见一砖一瓦。看来西岩寺已沉入水库无疑，想觅西岩寺踪迹，除了口口相传，就只有查阅有关资料了。然而，我所能查阅到记载西岩寺的资料是非常之少。只知道它建于宋朝，至于是北宋还是南宋，又是谁所建，都不清楚。而那时，会宫应该还是一个人烟稀少的地方。会宫境内一些大的姓氏，如朱、方、张等，大多宋朝以后由江南迁徙而来。就连所谓的本地户古塘王，似乎也只是南宋中期才来此定居。想从家谱上找到西岩寺的历史，估计也是难上加难。
但西岩寺曾经的的繁荣却不容置疑，这一点从戴完为其碑题记可见一斑。去年年底去拜访安师院文学院院长方锡球先生，无意中聊到西岩寺时，方院长也认可这说法。他说，历史上，西岩寺曾一度辉煌，鼎盛时，寺内僧侣多达800余人。数据说得这么具体，像有充分的依据。我当时就说，必须找到相关资料，才能佐证。锡球先生轻声说，省档案馆应该有。
撇开资料的记载，会宫民间也有不少关于西岩寺的传说。比如关于西岩寺和尚练武的故事，就传得神乎其神。当地很多人认为这里的和尚会轻功，会飞。传说中，说有人曾见过那些和尚在桐油浇上飞来飞去。而且不是一个两个，是成群结队。
关于西岩寺的衰落，民间也有说法。说是在清朝，太平天国运动期间。这边称太平天国的队伍为长毛，长毛打到会宫时，烧杀抢掠，无恶不作。西岩寺和尚打抱不平，结果遭到长毛血腥镇压。但和尚们会缩身术，他们躲进一棵棵竹子里。长毛紧追不舍，剖开竹子后，和尚们就跳出来与其战斗，但终因寡不敌众而失败。这个传说在当地很流行，讲到“竹兵竹马”时，很多人都知道。
其实，西岩寺最终的消亡，还是建国以后。西岩寺拆除后，未修水库之前，毕山村在其原址附近建了一幢合六间屋，办起了林场。据说当时在周边谷地上，种上了成片的梨树。每当春天到来，梨花开放，洁白如雪，山谷里白茫茫一片，像一部悲情电影的背景一样，凄美得让人心颤。
关于西岩寺消亡这段历史，《会宫乡志》这样记载：解放后，由于种种历史原因，西岩寺和黄侍中庙被拆除，宝华禅寺亦面目全非。
寥寥数字，却如针，如刺，让人读来，有一种扎眼睛的感觉。（摘自大江的博客）
